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Puritans contra Juego
Aunque la atención se presta al sur, al Cercano oeste, y al oeste, hay correlación fuerte de todas las áreas con el desarrollo de jugar, en el noreste, particularmente New York City.
El tiempo considerable, por lo tanto, será dedicado a la investigación del juego en New York City y en el estado de Nueva York.
El sistema legislativo inglés desempeñó un papel principal en formar el desarrollo del pensamiento legal americano y de sus instituciones, y así que estaba con los leyes de juego antes de los cuales y después de la revolución americana.
Los Puritans de Juan Winthrop estaban entre los colonos más tempranos del continente norteamericano.
Los que colocaron en cuál ahora es juego condenado Massachusetts del comienzo, solamente su desaprobación no se reclinaron originalmente sobre la creencia que tal actividad era malvada por sí mismo o directamente contrariamente a la enseñanza del dios.
Que la “palabra” tenía solamente una fuente legítima, la biblia. Mientras que el hurto y el adulterio fueron prohibidos específicamente, la biblia expreso no condenó juego.
Sin embargo, en su primer año de la existencia, la colonia de la bahía de Massachusetts proscribió la posesión de las tarjetas, dados, y las tablas del juego, incluso en hogares privados. Además, aunque los juegos en general expreso no fueron prohibidos, cayeron claramente debajo del estatuto de la ociosidad de 1633.
Los colonos tempranos opusieron cualquier uso improductivo del tiempo, y el jugar del juego fue condenado mientras que una forma de ociosidad. Otras diversiones prohibidas incluyeron bailar, cantar, y caminar todo innecesario el domingo.
La ley de Connecticut siguió un curso similar y denunci el juego que jugaba si o el juego estaba presente, porque incitó '... mucho tiempo precioso para estar pasado unfruitfully.'
Varios factores combinaron para producir la oposición Puritan a la hospitalidad reflejada adentro y ejemplificada por esta legislatura del noreste temprana: El yermo americano áspero y desconocedor, el peligro del ataque indio hostil, y la posibilidad de hambre o de enfermedad.
Estatutos más últimos consideraban otros problemas--- el bienestar de familias inocentes, de la seguridad pública, y de la delincuencia juvenil.
En 1721, un acto de New Hampshire contra el juego, por ejemplo, de rayo de una necesidad de prevenir el empobrecimiento innecesario de la familia del jugador.
Por otra parte, una preocupación expresada estatuto de Nueva York por la ruina financiera del jugador y de la violencia conectó con empresas de juego, mientras que un acto 1748 de New Jersey comparó ociosidad e inmoralidad con fraude y la corrupción de la juventud.
Las loterías también emigraron a partir de los tiempos más tempranos sobre la escena americana. Sin embargo, ocasionaron una discusión derivada de la biblia que condenó específicamente tal actividad.
Aunque el crecimiento de un funcionamiento, la clase non-religious en el medio Puritan conducido a un debilitamiento de la influencia religiosa, los Puritans no tomó su pérdida de energía política ligeramente.
Los teólogos Puritan prominentes comenzaron a interpretar desgracias recurrentes como las muestras de la cólera del dios con la degradación del Puritanism.
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